نور و ظلمت از دیدگاه گنوسی و مقایسه و تطبیق آن با مثنوی معنویWORD

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اوّل:کلیات طرح

1_1 بیان مسئله. 2

1_2 هدف تحقیق. 2

1_3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه­های آن. 3

1_4 سوالات و فرضیه­های تحقیق. 3

1_5 مدل تحقیق. 3

1_6 تعریف عملیاتی متغیرها و واژه­های کلیدی. 3

1_7 روش تحقیق. 4

1_8 قلمروی تحقیق. 4

1_9 جامعه­ی آماری و حجم نمونه. 4

1_10 محدودیتها و مشکلات. 4

فصل دوم:مبانی نظری تحقیق

2-1- اسطوره. 6

2_2_ ثنویت و دوآلیسم. 15

2_3_ آیین دوبن، ثنویت، در فرهنگ آسیای غربی. 18

2_4_ مهر، مهرپرستی ، میتره، میترائیسم. 20

2_5_ زروان و زروانیسم. 26

2_6_ نور از دیدگاه ادراکی. 29

2_7_ اسطوره­ی نور و ظلمت. 35

2_8_ جهان‌شناسی گنوسی. 42

2_9_ جهان‌شناسی آیین مانوی. 52

2_10_ جهان‌شناسی عرفان مندایی. 61

2_11_تاثیر آرای گنوسی بر عرفان ایرانی- اسلامی. 64

2_12_ نور و ظلمت از دیدگاه عرفانی. 68

2_11_ 1_ نور و ظلمت از دیدگاه قرآن. 75

2_11_2 نور و ظلمت از دیدگاه سهروردی. 79

2_11_3_ نور و ظلمت از دیدگاه غزالی. 84

2_11_4_ نور و ظلمت از دیدگاه عین‌القضات همدانی. 85

فصل سوم:روش‌شناسی و متدولوژی

3_1 روش تحقیق. 89

3_2 جامعه‌ی آماری. 89

3_3 حجم نمونه. 89

3_4 ابزار جمع‌آوری اطلاعات. 89

3_5 روش تجزیه و تحلیل داده‌ها. 89

فصل چهارم:مولانا و اندیشه‌های اوو نور و ظلمت از دیدگاه مولانا

4_1_ مولانا و اندیشه‌های او. 91

4-1-2 آمیختگی نور و ظلمت جهان و انسان از دیدگاه مولانا 120

4_2_ نمونهای چند از مزامیر مانوی. 177

فصل پنجم:نتیجه گیری و پیشنهادات

5_1_ نتیجه پژوهش. 184

5_2_پیشنهادات. 188

فهرست منابع. 189

 

فصل اوّل

کلیات طرح

 

 1_1 بیان مسئله

با مطالعه و تحقیق در زمینه­ی عرفان و متون عرفانی ایران به تاثیرپذیری عرفان اسلامی_ ایرانی از آیین­ها و مذاهب پیش از خود پی می­بریم؛ به کیش و آیین­هایی چون آیین بودایی، آیین گنوسی، کیش مانوی، دین زرتشتی و مسیحیت و دیگر ادیان و مکاتب. و نکته­ی قابل توجه در این است که در میان این مذاهب، آیین گنوسی به دلیل قدمت زمانی بیشترین تاثیر را بر ادیان دیگر و در نتیجه ذهن و تفکر ایرانیان آن روزگار گذاشته است و ما نمی­توانیم اثرپذیری عرفان ایران را از این عقیده انکار کنیم ومی­بایست ریشه­های اعتقادات عرفان اسلامی را در عرفان صدر مسیحیت جستجو کرده و به مقایسه­ی مبانی و اصول آن بپردازیم و این‌همانی­های آن را بیابیم. اگرچه تا کنون پژوهش‌هایی در این زمینه صورت گرفته است، ولی باز هم جای تحقیق و بررسی باقی است. این پژوهش در صدد آن است که به بیان تاریخچه‌ی مختصری از آیین گنوسی و تاثیر آن بر عرفان و ادبیات عرفانی ایران بپردازد و همچنین با مطرح کردن و معرفی بن­مایه­های کیش گنوسی و مقایسه و تطبیق آن با عرفان اسلامی ایران به خصوص اصل مهم تضاد "نور و ظلمت" که بن­مایه­ی اصلی آیین­های ابتدایی و اسطوره­ای و به ویژه مکتب گنوسی است، پرداخته و تاثیر این عقیده را بر عارف و شاعر بزرگ ایران، "مولانا جلال‌الدین بلخی" در "مثنوی معنوی" بررسی کرده و بیان کند.

 

1_2 هدف تحقیق

معرفی و شناساندن آیین گنوسی و مقایسه­ی اصل مهم دو پدیده­ی متضاد " نور و ظلمت" بر آثار عرفانی ایرانی و به خصوص مثنوی معنوی.

 

1_3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه­های آن

لزوم شناخت ریشه­های عرفان در صدر مسیحیت و مقایسه­ی بن­مایه­های آن با عرفان ایرانی و توجه به اصل مهم " نور و ظلمت" و مقایسه و تطبیق و شناساندن این دو پدیده در آیین گنوسی و مثنوی مولانا.

 

1_4 سوالات و فرضیه­های تحقیق

- مسئله­ی مهم " نور و ظلمت" که در متون هر دو آیین به وفور دیده می‌شود، چه وجوه اشتراکی با هم دارند؟

- آیا مولانا در بیان مسئله­ی " نور و ظلمت" به این آیین و عقیده توجه داشته است؟

 

1_5 مدل تحقیق

تحقیقی – تطبیقی

 

1_6 تعریف عملیاتی متغیرها و واژه­های کلیدی

اسطوره: اسطوره تفسیر انسان نخستین از جهان و طبیعت است. و از یک نظر درباره­ی جهان شناخت و فرجام شناسی انسان و جهان پیرامونش است و از آن به عنوان سنت قدسی یا مینوی، وحی اصلی و آغازین نزد مورخان ادیان یاد شده است.

گنوستیسیزم: این اصطلاح بیانگر جریان فکری کهنی است که بر آگاهی از رازهای الهی تأکید
می­ورزد. گنوسیسم مجموعه­ای از فرق و نحله­های دینی و شبه دینی- اعتقادی است که در سوریه و فلسطین و بین­النهرین و مصر وجود داشته که در دوران مسیحیت به اوج خود رسیده است.

نور: روشنایی است و آن چیز که باعث روشن شدن دیگر اجسام و اشیاء شود. و در تعریف عرفانی آن حقیقت حضرت باری تعالی.

ظلمت: ضد نور، به معنای تاریکی. و در عرفان به معنای هرآنچه که سد راه شناخت حقیقت حضرت حق شود.

1_7 روش تحقیق

اسنادی – کتابخانه­ای

 

1_8 قلمروی تحقیق

با تحقیق در پیشینه­ی نور و ظلمت در اسطوره و ادیان گوناگون و عرفان، جنبه­های ارتباطی آن را با مثنوی معنوی بررسی کرده­ام.

 

1_9 جامعه­ی آماری و حجم نمونه

با روش کتابخانه­ای، مفهوم نور و ظلمت را از دیدگاه آیین گنوسی و همین­طور از دیدگاه­های عرفانی پیش از اسلام و پس از اسلام مورد بررسی قرار داده، اما به دلیل کمبود منابع موجود در این زمینه، ناگزیر به مطالعه و بررسی حجم زیادی از کتبی در زمینه­های مختلف در راستای این موضوع بوده­ام، تا به جمع­بندی منطقی و درستی در این زمینه دست یابم. در آخر نیز با استخراج ابیاتی با این مضامین از مثنوی معنوی به بررسی مقایسه و تطبیق آن با پدیده­ی نور و ظلمت پرداخته­ام.

 1_10 محدودیت­ها و مشکلات

از مهم­ترین محدودیت‌ها در این تحقیق، می‌توان به کمبود منابع موجود درباره‌ی اسطوره‌ی نور و ظلمت و همچنین در مورد اندیشه و آرای گنوسی اشاره کرد.

 


خرید و دانلود نور و ظلمت از دیدگاه گنوسی و مقایسه و تطبیق آن با مثنوی معنویWORD

نور و ظلمت از دیدگاه گنوسی و مقایسه و تطبیق آن با مثنوی معنویword

فهرست مطالب

عنوان صفحه

فصل اوّل:کلیات طرح

1_1 بیان مسئله. 2

1_2 هدف تحقیق. 2

1_3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه­های آن. 3

1_4 سوالات و فرضیه­های تحقیق. 3

1_5 مدل تحقیق. 3

1_6 تعریف عملیاتی متغیرها و واژه­های کلیدی. 3

1_7 روش تحقیق. 4

1_8 قلمروی تحقیق. 4

1_9 جامعه­ی آماری و حجم نمونه. 4

1_10 محدودیتها و مشکلات. 4

فصل دوم:مبانی نظری تحقیق

2-1- اسطوره. 6

2_2_ ثنویت و دوآلیسم. 15

2_3_ آیین دوبن، ثنویت، در فرهنگ آسیای غربی. 18

2_4_ مهر، مهرپرستی ، میتره، میترائیسم. 20

2_5_ زروان و زروانیسم. 26

2_6_ نور از دیدگاه ادراکی. 29

2_7_ اسطوره­ی نور و ظلمت. 35

2_8_ جهان‌شناسی گنوسی. 42

2_9_ جهان‌شناسی آیین مانوی. 52

2_10_ جهان‌شناسی عرفان مندایی. 61

2_11_ تاثیر آرای گنوسی بر عرفان ایرانی- اسلامی. 64

2_12_ نور و ظلمت از دیدگاه عرفانی. 68

2_11_ 1_ نور و ظلمت از دیدگاه قرآن. 75

2_11_2 نور و ظلمت از دیدگاه سهروردی. 79

2_11_3_ نور و ظلمت از دیدگاه غزالی. 84

2_11_4_ نور و ظلمت از دیدگاه عین‌القضات همدانی. 85

فصل سوم:روش‌شناسی و متدولوژی

3_1 روش تحقیق. 89

3_2 جامعه‌ی آماری. 89

3_3 حجم نمونه. 89

3_4 ابزار جمع‌آوری اطلاعات. 89

3_5 روش تجزیه و تحلیل داده‌ها. 89

فصل چهارم:مولانا و اندیشه‌های اوو نور و ظلمت از دیدگاه مولانا

4_1_ مولانا و اندیشه‌های او. 91

4-1-2 آمیختگی نور و ظلمت جهان و انسان از دیدگاه مولانا 120

4_2_ نمونهای چند از مزامیر مانوی. 177

فصل پنجم:نتیجه گیری و پیشنهادات

5_1_ نتیجه پژوهش. 184

5_2_پیشنهادات. 188

فهرست منابع. 189

 فصل اوّل

کلیات طرح

 1_1 بیان مسئله

با مطالعه و تحقیق در زمینه­ی عرفان و متون عرفانی ایران به تاثیرپذیری عرفان اسلامی_ ایرانی از آیین­ها و مذاهب پیش از خود پی می­بریم؛ به کیش و آیین­هایی چون آیین بودایی، آیین گنوسی، کیش مانوی، دین زرتشتی و مسیحیت و دیگر ادیان و مکاتب. و نکته­ی قابل توجه در این است که در میان این مذاهب، آیین گنوسی به دلیل قدمت زمانی بیشترین تاثیر را بر ادیان دیگر و در نتیجه ذهن و تفکر ایرانیان آن روزگار گذاشته است و ما نمی­توانیم اثرپذیری عرفان ایران را از این عقیده انکار کنیم ومی­بایست ریشه­های اعتقادات عرفان اسلامی را در عرفان صدر مسیحیت جستجو کرده و به مقایسه­ی مبانی و اصول آن بپردازیم و این‌همانی­های آن را بیابیم. اگرچه تا کنون پژوهش‌هایی در این زمینه صورت گرفته است، ولی باز هم جای تحقیق و بررسی باقی است. این پژوهش در صدد آن است که به بیان تاریخچه‌ی مختصری از آیین گنوسی و تاثیر آن بر عرفان و ادبیات عرفانی ایران بپردازد و همچنین با مطرح کردن و معرفی بن­مایه­های کیش گنوسی و مقایسه و تطبیق آن با عرفان اسلامی ایران به خصوص اصل مهم تضاد "نور و ظلمت" که بن­مایه­ی اصلی آیین­های ابتدایی و اسطوره­ای و به ویژه مکتب گنوسی است، پرداخته و تاثیر این عقیده را بر عارف و شاعر بزرگ ایران، "مولانا جلال‌الدین بلخی" در "مثنوی معنوی" بررسی کرده و بیان کند.

 

1_2 هدف تحقیق

معرفی و شناساندن آیین گنوسی و مقایسه­ی اصل مهم دو پدیده­ی متضاد " نور و ظلمت" بر آثار عرفانی ایرانی و به خصوص مثنوی معنوی.

 1_3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه­های آن

لزوم شناخت ریشه­های عرفان در صدر مسیحیت و مقایسه­ی بن­مایه­های آن با عرفان ایرانی و توجه به اصل مهم " نور و ظلمت" و مقایسه و تطبیق و شناساندن این دو پدیده در آیین گنوسی و مثنوی مولانا.

 1_4 سوالات و فرضیه­های تحقیق

- مسئله­ی مهم " نور و ظلمت" که در متون هر دو آیین به وفور دیده می‌شود، چه وجوه اشتراکی با هم دارند؟

- آیا مولانا در بیان مسئله­ی " نور و ظلمت" به این آیین و عقیده توجه داشته است؟

 1_5 مدل تحقیق

تحقیقی – تطبیقی

 1_6 تعریف عملیاتی متغیرها و واژه­های کلیدی

اسطوره: اسطوره تفسیر انسان نخستین از جهان و طبیعت است. و از یک نظر درباره­ی جهان شناخت و فرجام شناسی انسان و جهان پیرامونش است و از آن به عنوان سنت قدسی یا مینوی، وحی اصلی و آغازین نزد مورخان ادیان یاد شده است.

گنوستیسیزم: این اصطلاح بیانگر جریان فکری کهنی است که بر آگاهی از رازهای الهی تأکید
می­ورزد. گنوسیسم مجموعه­ای از فرق و نحله­های دینی و شبه دینی- اعتقادی است که در سوریه و فلسطین و بین­النهرین و مصر وجود داشته که در دوران مسیحیت به اوج خود رسیده است.

نور: روشنایی است و آن چیز که باعث روشن شدن دیگر اجسام و اشیاء شود. و در تعریف عرفانی آن حقیقت حضرت باری تعالی.

ظلمت: ضد نور، به معنای تاریکی. و در عرفان به معنای هرآنچه که سد راه شناخت حقیقت حضرت حق شود.

1_7 روش تحقیق

اسنادی – کتابخانه­ای

 

1_8 قلمروی تحقیق

با تحقیق در پیشینه­ی نور و ظلمت در اسطوره و ادیان گوناگون و عرفان، جنبه­های ارتباطی آن را با مثنوی معنوی بررسی کرده­ام.

 

1_9 جامعه­ی آماری و حجم نمونه

با روش کتابخانه­ای، مفهوم نور و ظلمت را از دیدگاه آیین گنوسی و همین­طور از دیدگاه­های عرفانی پیش از اسلام و پس از اسلام مورد بررسی قرار داده، اما به دلیل کمبود منابع موجود در این زمینه، ناگزیر به مطالعه و بررسی حجم زیادی از کتبی در زمینه­های مختلف در راستای این موضوع بوده­ام، تا به جمع­بندی منطقی و درستی در این زمینه دست یابم. در آخر نیز با استخراج ابیاتی با این مضامین از مثنوی معنوی به بررسی مقایسه و تطبیق آن با پدیده­ی نور و ظلمت پرداخته­ام.

 

1_10 محدودیت­ها و مشکلات

از مهم­ترین محدودیت‌ها در این تحقیق، می‌توان به کمبود منابع موجود درباره‌ی اسطوره‌ی نور و ظلمت و همچنین در مورد اندیشه و آرای گنوسی اشاره کرد.

 


خرید و دانلود نور و ظلمت از دیدگاه گنوسی و مقایسه و تطبیق آن با مثنوی معنویword